從音樂社會學視角探究臺灣歌謠作為「時代盛行曲」的可能,挑戰目前1950-60年代「台北是上海的影子」、「上海-香港-台北單一流傳路線」的「國語流行曲中心」論述,本文以音樂文本分析、質性訪談、空間製圖分析三方面進行追溯。從音樂文本發現,戰後紀露霞「中歌台唱」跨越時空的上海-台北的連帶,在日治時期甚至更早的清領時期已有所交流:日治時期流行小曲的盛行,更展現臺灣歌謠在發展之初,強烈的「臺灣主體意識」而又「混血」的現象。然而,不可忽略的是,即使有著與上海密切城市交流的過往,臺灣歌謠在日治時期在「台北三市街」的建立下呈現族群差異的分布-日本文化也與上海文化,以及歐美文化同時對臺灣歌謠產生影響。至於在深入進行空間的分析之後,發現台北三市街所蘊含的交錯縱橫的權力運作與文化分布,正是產生以「臺灣歌謠」作為流行歌曲中心的支撐。而臺灣歌謠就是在「台北三市街」以艋舺、大稻埕和西門町「流行音樂三市街」的活潑作用下,成為臺灣的「時代盛行曲」。而這「時代盛行曲」的特質背後,就是無所不在的「混血」魅影,本研究更認為,多方面吸納各國的音樂曲目,且以台語唱出的混血現象,乃「準全球化」下的產物。 |