中國山水詩史向來採取兼容並蓄的態度,涵括著遊覽、行旅、山水、田園諸篇來編寫。張九齡《曲江集》中實無真正的山水詩,但其行旅詩中描寫山水的部分,卻倍受詩評家們關注,甚至贏得衣被後世王(維)、孟(浩然)的美譽,那麼對於張九齡筆下的山水,自然不能等閒視之。
《曲江集》中山水詩句的引人注目,與其情、景諧調互發、完美結合息息相關,更因?這樣的創作特徵,其行旅詩在中國山水詩歌的發展上,逐漸擺脫大謝「外無遺物」的堆砌風格,「清省宏麗」的筆調更趨近於謝朓,成?開啟盛唐王、孟之源。其次以行旅身分作詩,山水景物的形狀聲色,並不是宦遊人關注的焦點,登高賦詩看重山川對詩人情思的啟發,張九齡憑著成熟的興寄手法,以山水物色興發情感,其詩自然寄意遙深,高古渾樸。胡震亨評其詩當於「塵外置賞」,可謂知音;概四字清楚標識張九齡創作的獨特風格,說明了其五古之所以清空與興味無窮的原因。盛唐清音,肇端乎九齡,由其行旅詩觀察,誠非虛言! |