《莊子》「物化」的觀念向為研究者所關注,明代陳治安《南華真經本義》能擺脫前人的詮釋而別出新意,值得探究。本論文分三部分來論述:首先,歸納歷代學者對於莊子「物化」的詮釋,分為「物我之間的物理變化」與「物我和諧的精神境界」兩類;其次,闡明陳治安從「周化」與「蝶化」詮釋「物化」的新解,其觀點可補歷代學者解釋「物化」的不足;最後,從陳治安氣論觀點,說明「物化之化境」到「造化之化境」,回歸〈齊物論〉的主旨-無所不和、無所不化的最高境界。本論文期望能夠豐富「物化」的詮釋內涵,從而使陳治安的莊學詮釋獲得應有的重視。 |