楊簡(1141-1226 A.D)大抵被視為南宋陸學之嫡傳,然其於本心的思想之外,對於宇宙論的陰陽氣化亦頗有論說。本文首先由陰陽氣化的觀點,探析楊氏的天道宇宙論,再依其心性思想,以論證其「天人」合一思維,與天道災異、天人相副、天人感應之推衍,及其所架構一「元→陰陽→天地→萬物」的生化系譜。
其次,再透過楊氏之「心即道即大一即天」,辨證「天道即本心」,其以「天地之心」為「道」,故人之本心則可經由「覺悟」工夫而同於「天地之心」,亦同「道心」。在此辨證下,則知楊氏之天地、萬物、萬事、萬理實一本,亦與主體本心不二,在此主客兩端界限得以泯除下,則其「人與天地陰陽一本」之說便得以論證。 |