可靠性、知德、與識知證立的內在性

Reliability, Intellectual Virtues, and The InternalDimension of Epistemic Justification

本文試圖掌握「可靠性」、「知德」與「證立內在面」的關聯。我認為可靠論所要求的「證立的世界索引性」足以回應「後設不融貫難題」以及「新惡魔難題」，然而該學說終究走向了引入內在觀要素的知德知識論。這是由於該學說在回應兩大難題時，仍必須正視「證立」的內在面，而為了將此想法納入，最後還是有賴於將「知德」概念引進可靠論內。這是一個重大的轉折，相較於傳統知識論將「證立」視為「基於信念的」，知德知識論將「證立」視為「基於主體的」。傳統以來，「證立」是就「信念」來說的，但知德知識論則是從「知德」來說「證立」，而「知德」是認知主體的能力，主體的知性努力才是信念證立與否的關鍵。