王弼「崇本舉末」與「崇本息末」之辨——以「論」、「老」、「易」的互補觀點出發

WangBi’s“ReveringtheRootwhileReachingtheEnd”and“ReveringtheRootwhileRestingintheEnd”──ThePerspectiveofWangBi’sCommentarieson the Confucian Analects, the Dao De Jing andthe Book of Changes

王弼在《論語釋疑》與《老子注》等著作當中，分別提出「崇本舉末」、「崇本息末」與「捨本逐末」等三個不同命題。歷來較受爭議者莫過於「崇本舉末」與「崇本息末」兩者之間，究係為一矛盾命題亦或另有其內在思想之聯繫。本文試圖通過《論》、《老》、《易》三家互補的觀點提出（一）「崇本舉末」與「崇本息末」分別對應《論》、《老》體系之說明，兩者並不矛盾。（二）「捨本逐末」、「崇本息末」、「崇本舉末」旨在建立由《老》入《論》的逆向體証，「崇本舉末」、「則天行化」、「立言垂教」則為另一條由《論》入《易》的順向發展。（三）「息末」雖意在「崇本」，但「崇本」不必然「舉末」，「崇本」與「舉末」之間有賴「則天行化」而達《論》、《易》互通的目標。