「老子」語言觀之哲學新解——以「善言」為中心的探討

An Analysis of Laozi’s views on Language from its Skillful Speaking

學界常以「語言的懷疑主義」、「反名言」，來定位《老子》的語言思想，但本文以《老子》「善言」切入，來論述其語言觀之精要。本文先對《老子》第一章首句進行解析，藉以推敲《老子》對「道」與「語言」的觀點，從中可知有限度的語言無法傳達無限定的道，而有「不言」與「善言」兩種因應方式。其中《老子》「善言」所示的言說方式，可就兩兩對演、對顯的方式來概括之；而此兩兩對演具體之例，即為「正言若反」。可說《老子》即是藉「正言若反」等正反對顯的言說策略，動態式地來傳達其所謂的道。而此兩兩對演的動態言說方式，可說是《老子》語言觀的重要特色。