本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念及「類」概念能不能擔負該橋樑角色?墨「法」的主要內容是天與古聖王,然而天與古聖王或者他們意圖、實現行為的途徑、行為等等性質脫離了生活實踐脈絡,以至無法橋接「不含取之知」到「含取之知」。本文分析並發現墨「類」是一種生活行動劇,它將行動者的意圖、實現行為的途徑、行為等等成分密切連結到行動者的日常生活處境中,它是一個動態的流程:將你投入一個生活處境中,你產生一個意圖,這個處境將促使並提供你實現意圖的工具,進而做出行動。據此,本文認為「類」足以橋接「不含取之知」與「含取之知」。 |