由於歷代的踵事增華,加上文人的褒貶品評,王昭君、蔡文姬和楊貴妃已經成為借古論今的重要觸媒。對於這三位女子的不同觀照視角,創造出仁智互見的多重意義,是詩人與畫家始終興致勃勃的動力。倘若當時又適逢與這三位女子的生平事蹟相彷彿的局面,王昭君、蔡文姬和楊貴妃更形同政治的象徵符號,被大張旗鼓地反覆操作。當我們要說「四大美人」,可以提西施,也可以提昭君,就「美人」的層面而言,「四大美人」不必嚴加分辨。當我們要寫紅顏禍水,可以寫王昭君,也可以寫楊貴妃。當我們同情異域女子的孤寂傷懷,是昭君還是文姬,是「出塞」或是「歸漢」,似乎都無關緊要。文學與圖像中的女性不但互融互涉,也被化約為使用便利的概念和符號了。 |