對存在感受之治──以「荀子禮論」中喪、祭二禮的分析為例

Governing of the Feeling of Existence: An Example through the Analysis of Funeral and Sacrificial Rites in Xunzi’s On Rites

為使人民能夠獲致對自身存在境況的正面感，儒家政治思想提出了許多相應主張。其中，荀子通過分析一般現實人情所形成的禮治原則，因不以德性人格或特定主體特質為前提，直接面對現實中人情之詭變與不善，而值得特別關注。本文透過《荀子‧禮論》喪、祭二例所呈現的感性變異，說明內在的人、我相對意識，超出實際境況，更深刻主導人們存在感受的事實；為政者故應以對眾人自我之承擔，作為施政要務。荀子並指出：人因自我所導致的種種看似主觀、任意之反應，背後都有一定的原因。自我及其背後所反應的人、我相對意識，因而仍非無理或無意義之造作；相對地，它們是人本身真實的存在事實，也有必然的本末和趨向。