張東蓀的多元主義的知識論

The Epistemological Pluralism of Chang Tung-sun

張東蓀是我國當代重要的哲學家，特別是在知識論方面。他把知識區分為三個類型：敘述、說明和解釋；提出知識的機能為感覺、知覺、概念和條理，後二者可概括於知性中；更確定知識的要素為認知主體、認知對象和認知活動。他把認知理解為認知主體以其本身的格式來規範對象，復以對象來修正其格式。所以認知作用不專靠先天的格式，也不專靠後天的經驗，而是以先天的格式整理後天的經驗，更以後天的經驗証成先天的格式。他的立場是超越經驗主義和理性主義，師法康德的綜合主義，卻廢除後者的統覺作用，對後者的知識論作出理性的修正。 張東蓀在知識論方面最大的貢獻，是把認知對象由滯礙的質體轉化為鬆動的架構，讓認知作用有較強的靈活性與較廣的活動空間。這一方面是接受了相對論和懷德海的機體主義的影響，也有他自己的洞見在裏頭。