1) 佛教可以由「眾生平等主義( egalitarianism )」觀,看待「把權利賦予動物」的問題。2) 佛教可以由「物種無私說( doctrine of impartiality ) 」看待「動物權J 自身的問題。3) 佛教可以由「蜂起性空」的教理,給出各種主張動物權之看法的形而上或存有論基礎。的佛教可以由「眾生皆可成佛」的基本教理,把「權利與義務機制對立的」、「實現一一個體之價值的」動物權理念,提昇成眾生皆可自我實現會並化解可能衝突,而向上一路、調過上遂的理念。換言之,在佛教看來,為「動物的權利」正名,依然只是一種手段會真正的目的,則在於要促使一一眾生(含動物)圓滿成就。 |