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篇名
景觀倫理
作者 蔡厚男呂慧穎
中文摘要
觀建築設計所從事的是環境設計的工作,而環境二字所指涉的正是生存空間及其內涵,也就是景觀。因此,舉凡有目的地改變人類生存環境的行為,獲致有益於物種生存棲境的方法,吾人皆可稱為景觀設計。西方人文主義興起之後,人類成為宇宙中心( anthropocentric )、萬物之靈的格局逐漸形成,進而導致當代世界的話魅(the disenchantment of world) ,其終極表現是完全否認「自然」具有任何主體性、經驗及感覺。人將世界二元化,成為人與人之外的兩種存在,並以機械論的觀點去看待世界,認為其是一連串可分析、可操作的變因及應變變因所組成;世界是外於人本體之存在,是能用某種手段加以改變而可獲致某種特定目的的客體。事實上,這正是現代化的基礎,將世界視為客體,做為人類可恣意改變、強取豪奪之「資源」。在此理念下,要讓世界得到最佳的控制,意謂需要擁有更精良的技術'於是各種「專業」因運而生,專業人不斷地追求及發展更高超的技術,來使世界呈現出人為控制下的最佳利用狀態與表現。
起訖頁 30-32
關鍵詞 景觀倫理景觀設計
刊名 應用倫理研究通訊  
期數 199907 (11期)
出版單位 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究中心
該期刊-上一篇 自然景觀與藝術一體
該期刊-下一篇 從專業倫理學探討景觀之專業責任
 

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