從儒學觀點看器官移植

儒家思想基本是一道德的意識，要求凡事按道德理性而行，因此是以仁義為具有最高之價值者。比較而言，身體固然有價值，人亦有義務去保身，但身體之價值比不上仁義，故孔子說r 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」就此義來說，儒學當然是不會反對器官移植的。捨去於己為無用的死後之身軀以救人，或於生前捐出部分器官以活人命，當然是合於仁義之事。但儒學有所謂「父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。」 ( {禮記.祭義} )之說，捐贈器官，是否有違於此要「全歸」之孝道理想、呢?這則是需要討論一下的。這「全歸」的觀念，據〈禮言己〉載，是出於曾子。在〈論語〉亦載，曾于臨終，要門人啟其手足，表示自己是手足完好而逝，此庶幾可以無愧。又〈孝經〉載孔子語曾子孝之道曰r 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」