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本期三篇論文包含：心靈環保與社會價值：與社區為基礎之社會營銷（CBSM）與變革理論（ToC）的關聯、社會企業關鍵指標之研究：從盈餘分配到所有權，以及社會資本觀點下中國大陸《慈善法》施行對慈善組織之影響等議題。第一篇為釋惠敏校長撰寫的「心靈環保與社會價值：與社區為基礎之社會營銷與變革理論的關聯」。論文指出1992年，聖嚴法師所提出「心靈環保」是源自於《維摩經》之「心淨國土淨」的思想。並提出較具體的「禮儀環保、生活環保、自然環保」配合， 以落實「提升人的品質， 建設人間淨土」。而日本最澄（767-822）運用「守一隅，照千里」之中國典故，為培養大乘菩薩僧，上表天皇， 做《山家學生式》， 闡明「慈悲心～ 道（ 利他） 心」菩薩是國寶（ 社會價值）。日本企業界或NPO將此意涵運用在「重視個別顧客或小區域價值」、「一點突破法則」之「守一隅」而開展分店的連鎖企業（照千里）等商業理念或實踐。透過介紹「大歷史，小思考」的學習，有助於我們從「寬廣深遠」的尺度，猶如「守一隅，照千里」之典故，來了解「心靈環保與社會價值」的議題。
第二篇是鄭勝分副教授撰寫的「社會企業關鍵指標之研究：從盈餘分配到所有權」。論文論述歐美社會企業對於社會與經濟指標各有不同界定，參考各國推動社會企業法制或政策發現，英國採取盈餘分配比例規定。然而，盈餘分配有相當大的侷限性，且易淪為營利偽裝之工具，例如： 透過財務操作，盈餘可以降低，甚至呈現帳面虧損，則盈餘分配限制就形同具文，或者只要盈餘分配跟公益沾上一點邊，就自稱為社會企業，相當容易讓社會企業被汙名化。研究發現，為避免社會企業形成另一種不公平型態，對於盈餘分配、稅賦優惠或優先採購等支持性政策，該文認為皆應鑲嵌於所有權資產鎖定的架構之中，如此才能契合社會企業的混合特質。
第三篇是曾旭碩士與田蘊祥副教授合作撰寫的「社會資本觀點下中國大陸《慈善法》施行對慈善組織之影響」。論文以社會資本的觀點，選取湖北省武漢市的慈善組織作為研究對象，採取實證訪談的方式，從慈善組織獲取第一手資料，運用社會資本理論內容，從制度規範、慈善信任、慈善參與網路等面向，就《慈善法》的施行對慈善組織產生的影響進行探析。制度規範、信任和網路之間相互關聯相互作用，《慈善法》的施行，將促進慈善組織獲得更多社會資本──慈善信任和參與網路。然而，《慈善法》作為一項新頒布、剛施行的制度規範，要想實現其立法宗旨，還面臨一些潛在困境：配套措施的跟進尚不齊全、提振公眾慈善信任的作用尚不到位、稅收優惠的激勵尚不明顯等。因此，今後既需要政府完善頂層制度設計，完善實施細則以支援慈善組織長遠發展，加強第三方評估以提升慈善組織公信力，落實稅收優惠以提高全民慈善參與意識，也需要慈善組織自身把握《慈善法》實施的契機，強化自身制度建設，提高自身公信力，構建廣泛的慈善網路。
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