陳正祥（1958）以地名學而言，古代民族遷移或征伐的痕跡每見於地名之中，主張地名應視為文化遺址一部分加以研究。後林衡道（1996）提出大凡平埔族聚落因佔地利優勢，影響漢族移民必先雜居於番社，非自始別創新庄，故產生原漢雜處聚落。故地名可見諸臺灣開發史蹟。以《諸羅縣志》所載：「半線……鄭氏竊據時，各社半屬生番，偽將劉國軒立營於此。開闢後，以次內附。今之營柵，即國軒故營址。」此時鄭氏部將劉國軒已設營、軍屯於半線（彰化市）一帶，成為兵備與屯墾聚落人文景觀。今日民間藉康熙年半線社址的輿圖空間表述，另起半線營盤、半線莊同在白沙（今花壇鄉境內）說法。形成「半線志書」論與「白沙輿圖社南」論二派論述。而志書所云「半線營盤」究於何方？依康熙61年〔清〕黃叔璥〈晚次半線作〉的漢詩：「今茲半線遊……里社數百家，對宇復望衡……王化真無外，裸人雜我氓？」其中原漢雜處「里社」的文學記憶，可得見漢莊、番社同名半線的歷史表述。故本文擬透過文學地景、地名文獻，並佐以GIS（地理空間資訊），進行半線營盤、莊、社及相關「地名群」研究，探討古今地名對應關係，藉此揭示半線營盤真正位置所在。期盼對其他「個體」地名研究，帶來對照的史觀。