《張君勱集》辨誤二則

黃克劍先生等編《張君勱集》（北京：群言出版社，1993）收有張氏於一九六○年代所著之《新儒家政治哲學》（亦收於張君勱：《中西印哲學文集》，臺灣：學生書局，1981，PP.385-386），其中四七六—四七七頁有如此一段：
其說之由來，得之於孟子告子上篇之語：「詩曰天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是懿德」，孔子曰，「為此詩者其知道乎。故有物必有則，民之秉彝也，故好是懿德。」西方人讀此文者解之為世間萬事萬物，既有定則，而此定則出於人類之秉賦，此為道德，此為理性，由是推而廣之，乃有理性宗教論，乃有理性政治論，即天賦人權。乃有學術中之自然定律論。而傑弗遜留法時，知有此文，及其歸也，乃著之於獨言宣言之中。可知天賦人權，自為吾家舊物，遺留於海外二三百年之久，今可如遊子之還鄉矣。