北馬魯班行與魯班文化信仰述論

想到儒家就想起孔子，說到佛家就會說到釋迦摩尼，講到木匠，總不能不講其祖師爺魯班。魯班門所宣揚的不是學說，也不是宗教信仰，它所傳承的是五千年中華文化「師徒制度」倫理關系。魯班門的「師徒制度」使得魯班子弟不論到那里謀生，總會設立魯班神龕，以對祖師爺的尊崇，檳城的魯班古廟就是傳承了這種制度而設立了起來。魯班古廟成立於1856年，行友只限於廣東省古崗州六邑的魯班子弟，至於來自中國其他省份的魯班子弟，就只能望門興嘆了。有鑒於此，為了可以容納其他籍貫的魯班子弟，魯城行、金鎮社、魯藝行、魯國大夫廟、魯能行、庇能建造行、檳華船廊公會、檳華建築公會、威省建造行和檳州家具同業商會等陸續建立起來，使得魯班信仰文化在檳城遍地開花。這些魯班門組織都有一個共同點，就是供奉魯班為主神，並且都有慶祝魯班節。魯班信仰在檳城遍地開花後，其信仰文化也輻射到吉打州與玻璃市州的魯班文化組織。除此以外，一些奉行「師徒制度」的家具工廠、船廠、板廠和木材工廠等等，都會在工廠內設立魯班神龕來膜拜，這使得魯班信仰文化深入到民間，從而形成了一個很獨特的行業信仰文化。本文就是針對以上的魯班信仰文化做出研究。結論有兩個：一、檳城和吉打的魯班文化主要是傳承自中國廣東省。二、魯城行、吉礁坡魯班行、雙溪大年建造行、檳城建造行等，它們都是以庇能魯班古廟內北城侯的畫像作為版本，這是魯班組織的一個共同點。