亞里斯多德VS.柏拉圖──觀念論的批判與形上學的開展

當我們試圖由亞里斯多德（Aristotle, 384－322 B. C.）卷帙浩繁的作品，探索那些隱含的思想要素時，預先了解這些作品所含涉的「外圍歷史」（extral history），相信是一種必要的先期工作。大致上說，這些作品的思想脈絡並不條貫，其中的思想要素何者是亞里斯多德理論的關鍵闡釋項，也不易定奪；亞里斯多德的後繼者，至少要到紀元前三三五年以後，才能針對他的思想賦予比較系統化的可能表述，而這一表述經由思想史家不斷地努力挖掘釐清後，目前呈現在我們面前的資料，或得以豁顯亞里斯多德個人窮其一生逐次開展的思想歷程。