論王船山哲學中「歷史之天理」的問題之四──歷史中之實質天理

從前面兩章的考察中，我們已經見到所謂歷史中的形式天理，即指人類歷史發展本身所表現的一種循環往復之形式，並且純就此形式意義來說，歷史世界與自然世界所具備的天理基本上並無兩樣。但是歷史世界就其為人類活動的世界而言，仍然有由人所規定的特定天理，此即船山所言的「天無特立之體，即其神化以為體，民之視聽明威，皆天之神也。故民心之大同者，理在是，天即在是」（『正蒙注』，四七頁），也就是我所謂的「歷史中之實質天理」。