論王船山哲學中「歷史之天理」的問題之二──自然世界與歷史世界之天理

上章既已說明「在天者即為理」一語，即云天地萬物皆有理之可尋，本章則要討論此理之落實，亦即天地萬物如何表現為「有理」。本章標題所云之自然世界，即在天者之全體的天地萬物；而歷史世界，則是指由古往今來之人事所組成之世界，亦即由人在時間當中種種行為之結果所累積成的世界。這種區分原本不合理，因為以人亦為天地間一自然存在而言，人只是自然世界之一分子，故而所謂歷史世界，其實不過是由人在自然世界當中的種種生存情態與生命活動所組合成的，換句話說，歷史世界就在自然世界當中，為自然世界之一部分。