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篇名
哲學之基本概念(二)──先驗‧後驗
作者 lan Bunting
中文摘要
「先驗」和「後驗」都源於拉丁文的詞語;「先驗」原意是「先於」,「後驗」原意是「後於」。這兩個詞語最通行的用法,是就知識與經驗的關係,來區別兩種不同的知識。因此,要認識一個先驗命題所述的東西的真假,是可以「先於」或獨立於經驗的;但要認識一個後驗命題所述的東西的真假,卻須「後於」經驗或作為經驗的結果。對於笛卡兒和萊布里茲等哲學家來說,隱含在這個區分之中的所謂「先於」和「後於」仍保留著它們的時間意味。
起訖頁 39-40
刊名 鵝湖月刊  
期數 198309 (99期)
出版單位 鵝湖月刊社
該期刊-上一篇 陳白沙學述(上)
該期刊-下一篇 「天地不仁」的無為思想──老子第五章的現代詮釋
 

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