論老子形上義理形態的詮釋

老子道德經雖然只有五千言，然自戰國末期韓非解老以來，經傳注疏之業不斷，吾人由嚴靈峰先生所編「老列莊三子知見書目」，即可窺知其數量之驚人。面對此一龐大老學遺產，究竟是後代學者之福，抑或沈重的負擔，誠難定論。因為，道德經文約辭簡，若截斷歷代注疏傳統，直探原典，未必一無所獲，唯「以蠡測海」之譏，卻不可不慎。是故，徵考前賢注疏解經事業，畢竟為吾人今日研究老子必經的程序。