枯木齋雜記（四）三則

"深層生態學（deep ecology）的開宗祖師――亞尼‧奈斯（Arne Naess），曾說過：「例如佛教，為深層生態學提供了堅實的基礎和質地……。」（見：Devall, Bill & George Sessions: Deep Ecology: Living as if Nature Mattered，p.74.）那麼，我們就舉一個例子，來說明佛教的禪道和深層生態學的關係吧：有個僧人問新羅大嶺禪師：「什麼東西是每個地方都清淨？大嶺禪師回答：「截瓊枝寸寸是寶，析栴檀片片皆香。而丹霞子淳禪師，則以下面的四句詩，來讚嘆這則禪門故事：乾坤盡是黃金骨，萬有全彰淨妙身；玉女背風無巧拙，靈苗花秀不知春。禪門認為，人人都有一顆清淨美妙的佛性、真心。而宇宙萬物，全都是這顆佛性、真心的顯現。因此，宇宙中的每一個地方、每一件事物，全都是清淨美妙。這就像把瓊枝（玉樹）切成一寸一寸，每一寸都是寶物一樣。也像是把栴檀（檀香木）切成一片一片，每一片都很香一樣。奈斯說，宇宙萬物都有它們各自的「內在價值」。從禪門的觀點來看，這種內在價值，就是清淨美妙的佛性、真心。而丹霞子淳的四句詩，前兩句說的也是這個道理。乾坤中的萬事萬物，全都是寶貴的黃金骨呀！整個萬有，全都是我們的美妙清淨的佛陸、真心呀！"