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篇名
《未來學》(一~二)
作者 龔鵬程
中文摘要
芸芸眾生,各各不同,你的未來不是我的夢。各族群也一樣。中國人自古喜歡談歷史,有強烈的歷史意識,故天然的以為每個民族都有歷史。其實古印度人就無歷史意識、無歷史觀、也無史著。就像我們相信人都是父母生的,可是古印度人更常說是他自己輪迴來的。因為時間觀不一樣,生命觀也就不同。觀念創造未來。因此大家分道揚鑣,各走各路,各成風景。近代史學不論有多少與過去巫、史、占夢諸法相同的地方,它都十分不同,或者說怪異。最主要的不同之處,就是它的時間觀。時間可分為兩類,一是生態時間(ecological time),指人與自然的關係;二是結構時間(structural time),包括重大事件的時間,年齡群時間和世系時間,反映人們在社會結構中彼此的關係、節日與儀式等。這裡只說前者。
起訖頁 167-190
關鍵詞 未來學歷史生命觀生態時間結構時間
刊名 華人文化研究  
期數 202012 (8:2期)
出版單位 南洋文化學會
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