畸人與真人──莊子大宗師的超越性和圓融性

「從天人的超越區分到辯證融合」乃為儒家、道家思想中，生命境界之昇進與理想人格之證成的共通型模。人是能本之理則以思以行的存有，凡人經由理性的自覺反省，必不甘願於無明盲昧、習氣莽撞，而亟盼突破封限以期超拔解脫，此一內在靈明之訴求，具現於生活世界中，就成為人類自我改造、純亦不已的永恆動程，故《大學》說：「苟日新，日日新，又日新。」日新又新、純亦不已的成德礪鍊，立體展示了人類生命之深度遠景。