論「活現當下」的現象學觀念

如果能正確地瞭解胡塞爾的「所意」（noema）觀念，將可以進一步見出：「完全的所意」（full noema）既是具體的所意，也是如其被意想的對象，而不只是語言的意義或只是「意涵性」（intensionality）。而且，既使從知覺活動提升到判斷活動，該活動的所意意含（noematic sinn）仍舊是如其被意想的對象或事態。先前，我曾經另文論述了對所意觀念解釋的兩路發展，見出「弗列格式進路解釋」之特殊見解，以及相對立的「反弗列格式進路解釋」之批評所在，並獲得了「所意」是完全的所意而不能只是語言表達層面的所意意含，以及所意離不開相關的知覺特性及能意（noesis）之具體關連，這兩個主要結論。