越名教而任自然──嵆康《釋私論》的道德超越論

《晉書》卷四十九阮瞻傳：……見司徒王戎，戎問曰：聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？瞻曰：將無同！或咨嗟良久，即命辟之。時人謂之三語掾。將無同，乃是豈非相同，莫非相同的肯定揣度辭。「自然與名教」的關係問題，是貫串魏晉玄學思潮發展的首要課題。此一問題源自對漢末名教危機之反省，牽涉到儒、道二家對自由與禮法、自然與人文，現象與本體……諸問題的探討，也就是魏晉玄學有關天人關係問題之分判與聯繫的課題。