鄉土文化教育的歷史責任──以客家義民信仰為例

部編的國中鄉土教材認識臺灣「社會篇」，提到「客家的義民信仰」，由於記載荒謬，又不用心考證，所以引起很大的爭議。其中把義民寫成是打家劫舍的流民或流落民間的孤魂野鬼，都是胡言亂語荒謬至極的說法。而一般臺灣史研究者，老把「義民」當作族群爭議的不光榮事件，甚至認為是客家人幫助清朝打臺灣人的不齒事件。如果一個歷史研究者用這種草率不實的做法去研究，將來的臺灣史將置於何處？何況這種做法不但沒有為歷史不幸止痛療傷，反而是把已經弭平的不幸重新挑起族群的不和，讓已經結疤的傷口又再度挑出膿水。