立理以限事與即事以窮理

明季大儒王船山，在研讀史冊之後錘鍊出兩句警語：「立理以限事」、「即事以窮理」。「理」是主觀的產物，而「事」是指客觀的事實。人類經常想以「理」來改變、導正、甚至消滅「事」。「理」是理念、理想，是本乎人性的自然產物。雖然「理」可以提昇「事」之境界，充實「事」之內涵，但是王船山卻認為如果「立理」的結果是「限事」，那就不可取了。會「限事」的立理如果用今天幣用的名詞講就是「意識型態的堅持」。意識型態不只是一種觀念、理念、理想，而且成了信仰。這個信仰不是單一的，而是成為一個體系。