論晚明哲學的主體性轉向

晚明時期，中國古代哲學出現主體性轉向。這種轉向表現為，由對客觀實體的思考，轉向對主體心性的探求，由主體適應客體，轉向客體適應主體，由「命定論」，轉向「意志論」；主體情感被提升為宇宙本體，使其具有普遍意義，並以此調和理性與非理性的矛盾，表現出知、意、情統一的趨勢。