牟宗三宋明儒學「三系說」的省察－－從「三系說」到「兩型四系說」

本文旨在對牟宗三先生的宋明儒學「三系說」作一省察，以呈現其精彩與缺憾處，並由此而提出「兩型四系說」的初步分系模型。全文主要分成三部分進行：首先是對「三系說」作一概述；其次是對它作一省察；最後再提出「兩型四系說』，以對它作一潤飾。本文的結論是：雖然「三系說」有其精彩與貢獻處，但它在理論的涵蓋面與周延性上，卻稍有逾越及略顯不足：將橫渠列入三系中的胡劉系，是稍有逾越處；而將船山排除在宋明儒之外，則是略顯不足之處。本文以為：為了安頓義理型態相近的橫渠與船山二人之學，有必要將它們單獨列為一系一型，而「三系說」之三系（除橫渠外）則為另一型，如此一來，則成兩型四系。至於此兩型之區分標準則主要集中在「對本體的體會與表述方式之不同」，或「看待宇宙人生的觀點與思路之不同」上。凡對本體的體會與表述採「分解的方式」，或看待宇宙人生採「分解的觀點與思路」者為同一型，「三系說」之三系屬之；而凡對本體的體會與表述採「綜合的方式」，或看待宇宙人生採「辯證的觀點與思路」者為另一型，橫渠船山之學屬之，故宋明儒學實可分為兩型四系也。