「超越內在說」問題的探討

當代新儒家如熊十力、牟宗三、唐君毅等談到形上的本體如天、知體明覺、無限智心等時，均認為這本體既超越於現象界的個體事物，亦內在於個體事物之中。此即所謂「超越內在說」。他們所說的「超越」，有著絕對普遍性、整一、非經驗所能及等意義；而「內在」則有著不離於現象事物、作為現象事物的體等意義。對於這種見解，馮耀明先生在〈當代新儒家的「超越內在說」〉、〈從「直通」到「曲成」－－當代新儒學與現代化問題〉、〈判教與判準－－當代新儒學之二判〉等文章中指出了多方面的理論困難，從而得出結論，認為「超越內在說」無論怎樣調適、疏通，都無法成立。