黃宗羲以知性為主體之務實主張所開展之儒家「以學領政」之精神

梨洲之子黃百家敘述其父之抱負云：家大人抱負內聖外王之學，不獲出而康濟斯民，身心性命一托於殘編斷簡之中。可見梨洲雖窮其心力撰述明儒學案、宋元學案，但其心中真正抱負不僅是內聖學之研習，而是擬透過內聖學之疏通導源以開展外王架構，最終目的乃在「康濟斯民」。所以經世思想與經世之學，是梨洲思想發展之必然歸趨。而此心知與致用二者關係，梨洲將之比喻為規矩與方圓。