從修養工夫論莊子「道」的性格

寫莊子難，一者莊子多寓言，論道說理，重在解消，而不在構成，概念抓不住，體系也就架構不出來；二者莊子有內篇與外雜篇的分異，在歷史定位與思想傳承上，頗多爭論。以內篇為主，當然純淨多了，卻割捨了原本的豐富性，若引進外雜篇，則不免駁雜，且道在生命之外，成了超絕的存在，而與主體有隔。本篇論文之寫作，不另做版本年代的重新考察，這一方面劉笑敢與張恆壽兩位先生，已有了紮實而可觀的成果出來。