書評：《儒家後習俗責任倫理學的理念》

我在本世紀初關於「中國哲學」方法論的討論中曾指出，二十世紀以來作為現代學科意義上的「中國哲學」，無論是詮釋還是建構，都擺脫不了與西方哲學的關係。在這意義上，「援西入中」可以説是從事現代中國哲學的基本模式。但是，援入西方哲學的哪一家作為詮釋中國哲學的觀念資源？是否能夠恰如其分地運用所援入的西學資源而不流於「生搬硬套」和「囫圇吞棗」？端賴各人在中西哲學兩方面的造詣如何。事實上，迄今為止大量對於儒家思想的各種詮釋，大體都不出這一範式（paradigm）。最近聯經出版的林遠澤所著《儒家後習俗責任倫理學的理念》，同樣如此。儘管作者在自序伊始即聲稱該書的主題「既非闡釋傳統儒家學派的思想內容，也非意在為中國哲學做出合乎現代西方的詮釋，而是想探究儒家思想的未來性」，（頁7）但無可否認的，該書仍然可以視為運用西方哲學中某種理論來詮釋儒學之一例。恰如作者在緊接著上引自序中的那段話之後即又説，該書「試圖從道德發展理論的後習俗責任倫理學觀點，闡釋儒學所蘊含的理論內容」（頁7-8）。如此看來，該書的主題也就未必只能是屬於「儒家思想的未來性」，而顯然包含對於儒學傳統固有內容的詮釋。