錢時注解《尚書》的重心在於表彰《書序》,以為《書序》經孔子刪定筆削,寓含《春秋》筆法義例,極力標榜《書序》可「發明經旨」,存逸《書》之義,故其解《序》即在闡釋發揮聖人所定之大義。其解《序》之方法有屬辭比事、經序互證、結合經傳子史以探討《書序》,並尋繹序文中的字辭深意,展現其尊經態度。與《尚書正義》、《書集傳》相較,可知錢時主於序文中挖掘孔子序《書》之深意,但忽略序文文辭本身可能有瑕疵,且在尊經與尊《序》的信念下,缺少懷疑精神,並未更動《書》篇篇次及疑改經文,故其《書》解無法容納當時《尚書》學新說。以《春秋》筆法義例解《書序》為其特色,雖可自圓其說,然一旦被論證《書序》非孔子所作,並且序文自身存在識見淺陋及與經文相違背等缺陷,錢時對《書序》之詮釋將從根本被挑戰,其說解中強調聖人「深意」之處,將不具特殊意義,《書序》的價值與重要性也將被削弱。 |