從《詩經》的十個篇章略論劉勰「物色」一詞之涵義

《文心雕龍》為中國文學批評史上之鉅著，作者劉勰因其特殊的生命歷程，構成雜揉儒、釋、道三家的複雜思想，是以龍學家們對於《文心雕龍》的主要思想究竟是承自儒家或是佛家，作出許多不同的推論。然佛教初傳入中國時，為便於傳教，許多專有名詞的翻譯皆借助大眾所熟知的儒、道思想，使《文心雕龍》主要思想之繼承問題，增添了更多糾結不清的問題，〈物色〉篇即為其中之一。本文嘗試直接透過對〈物色〉篇中所舉之十個《詩經》篇章的閱讀，梳理劉勰所謂的「物色」究竟所指為何。