康德道德訓練底方法學

On Kant's methodology of moral exercise

在康德以前，西方的實踐哲學（尤其是道德哲學）多半是理論哲學的延伸。其道德動力之來源並非是以個人之主體性為主，而流為他律的道德。一直到康德建立「道德底形上學」，提出「自律」底原則，這種情形才有根本的扭轉。康德注重主體之道德之開顯，相近於中國哲學特重成德之教，故康德也有其工夫論（方法學）。康德此方法學是要建立一種模式，即讓客觀地道德法則「接近」主觀實踐地心靈，進而「影響」主觀實踐地心靈格言，最後使「被影響」的主觀地心靈實踐能成為客觀地道德法則。要建構「工夫論」，首先必須回到「人性論」，因為，「工夫論」的基礎是它的「人性論」。因此，要想恰當相應地去展示「工夫論」，首先就必須恰當相應地把握其「人性論」的內在結構。