分裂的忠誠？：書寫／再現？：記號學／女性主義？

長久以來，自亞理斯多德的《詩學》（Poetics）以降，西方文學理論論及作品與世界之關係時，率皆以「模擬論」（mimesis）作為主流解釋。語言，對持「模擬論」者而言，僅是一透明的媒介，無礙於文學呈現已先於它存在的真實世界。作品，對「模擬論」的信徒而言，具有決定義，而其終極指涉即為先它存在的真實。自十九世紀浪漫主義詩學提倡的表現說（認為作品源於作家主觀的想像或是情感）崛起之後，「模擬論」雖已失去原本主導的地位，但還是要等到本世紀初記號學（現代語言學）的興起之後，才遭到另一次撼動根本的挫敗。