村上春樹「七番目の男」と「レキシントンの幽霊」の死生世界にみる＜恐怖＞と＜悪＞

試論村上春樹作品《第七位元男士》與《萊辛頓的幽靈》的生死世界中的〈恐怖〉與〈惡〉

筆者留意到村上春樹在《第七位男士》（1996.2）與《萊辛頓的幽靈》（1996.11）兩作品中頗注重對於在生離死別經驗後主角們的記憶喪失與脫離現實感的描寫，且對於在此一跨越喪失／空白的領域中，主角的感情表現（恐懼感）展現高度關心。筆者認為村上春樹並不將死亡看待成是生命的一部分，而是創造出一任誰都無法打擾的「空白」的時間與空間，並藉由主角們的精神狀態（比方說逃避現實或陷入恐懼，深沉的睡眠中），重新提起對「恐怖」或「惡」的思維方式。村上春樹將「恐怖」或「惡」視為個某一共同體所產出的單一或同一性質的感情，且指出若把此種感情簡單地歸結為人的罪惡百相，這樣的行為才是真正的恐怖，或應當稱之為暴力。筆者認為村上春樹透過兩部作品的寫作試驗，徹底刷新「恐怖」或「惡」的概念。由《第七位男士》與《萊辛頓的幽靈》兩部作品可看出村上春樹在歸國後面臨到阪神大地震與地下鐵沙林事件後，如何透過創作展現其對生離死別描寫的挑戰心。透過本論文的分析，觀察到了村上春樹開始了自己對「恐怖」或「惡」的有意識的詮釋，爾後孕育出村上文學的新面貌與新期望。