先秦儒家對商周時期「天人思想」之繼承與創新

天人之間的關係，一直是被關注的焦點。天人思想立基在宗教與天象中、彰顯在政治上，無論是殷商以卜筮知天或周初轉以敬、德來承擔天命以及春秋以降的占星學，皆是如此。迄東周以後，禮崩樂壞，社會、政治、學術劇烈變化，天與人的關係，亦產生變化。孔子將傳統上從政治對應的天人關係轉變成個人道德上的修為，自此，天人關係不再是僅存在於政治層面上，每一個人皆可經由自身不斷地精進道德修養以求知天命所在。孟子私淑孔子，亦從道德層面上探討天人關係，奠定了先秦儒學以道德性義理天轉化神格性宗教天，天人新關係，由此開啟。而荀子卻一反先秦儒家天人合德的立場，大聲疾呼著「天人之分」的主張，荀子身處戰國晚期，占星學思潮大興，此時之天人關係思想發生重大變化，驅使荀子提出「天人之分」以回應，終而促使先秦儒學在天人思想的看法上出現歧異。本文即就孔子、孟子、荀子三位先秦儒家對商周時期的「天人思想」之繼承與創新加以論述。