王夫之情感詩學與近現代西方美學

王夫之的情感詩學一方面是中國古典美學的最高總結，另一方面它通向近現代西方美學。王夫之認為人之有情猶天之有氣，視情為人之本，與近現代西方哲學的情感本體論有相通之處；王夫之將審美活動視為「自然之華」與人的「心目」「文情」的統一，實際上提出與近現代西方美學近似的「內在眼情」說與「審美態度」說；王夫之將情與景的統一提到新的高度，他的「景語」說創造性地總結了中國美學中情景觀，與現代藝術符號學中講的「存有」說相貼切；他的「興」說與「現量」說與近現代西方美學講的情感思維、直覺思維相切近。