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篇名
從祭祀類型談東周的祭祖齋戒日程
並列篇名
On the Zhai-Jie Process in Eastern Zhou From the Kinds of Ancestor Worship
作者 鄭雯馨
中文摘要
本文從常祀、因祭的類型角度,探討東周祭祀祖先的齋戒日程,嘗試 分梳歷代對《儀禮》士、大夫齋戒日程的爭議,並對照戰國楚簡的齋戒日 數及其可能具有的意義。文中依序討論天子、諸侯、士、大夫宗廟常祀的 齋戒進程與日數,得出從天子至士的宗廟常祀通行十日齋戒。繼而基於前 賢的研究成果,觀察傳世文獻中因祭祖先的齋戒情形,並在此背景下,說 明戰國楚簡中的禱祠齋戒日數不等,乃因祭性質使然,與傳世文獻相應。 最後討論常祀、禱祠祖先齋戒日程的異同與可能具有的意義。禱祠在卜筮 日、齋戒、祭祀的先後順序,與筮日禮之次日進行齋戒等,同於常祀。卜 筮日禮與祭日的天干不同、齋戒未足十日則異於常祀。上述研究將有助於 釐清齋戒日程爭議與戰國楚簡禱祠齋戒的定位。
英文摘要
This article aims to examine Zhai-Jie process in Eastern Zhou Dynasty in terms of two types of ancestor worships: the regular and the irregular. I will discuss first the differences of processes for the emperor, duke, Daifu, Shi in regular ancestor worship, and then examples of irregular ancestor worship. In regular ancestor worship, the Zhai-Jie will last exactly ten days; while in irregular ancestor worship, it usually last less than ten days. Because there are two types of worship, the days of Zhai-Jie are varied in historical documents, and this phenomenon can also be found in the dǎo (禱) in bamboo strips of Chu state. Finally, I will compare the differences of Zhai-Jie between the regular worship and the irregular worship in the hope of clarifying the understanding of Zhai-Jie in Eastern Zhou Dynasty.
起訖頁 147-186
關鍵詞 齋戒戒宿廟祭禱祠楚簡Zhai-Jieprecautionancestor worshipirregular worshipbamboo strips of Chu state
刊名 政大中文學報  
期數 201706 (27期)
出版單位 國立政治大學中國文學系
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