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篇名
民族主義:理論與類型淺釋
作者 梁世佑
中文摘要
意識型態(ideology)本身便是一個具有魔力的字,為了意識型態,有無數的人願意拋頭顱、灑熱血。最早使用這個字的人可能是法國的狄崔西(Antoine Louis Destutt de Tracy, 1754-1836),它是一個默默無聞的法國貴族。隨著「意識型態」的普及,其定義則有相當多的轉變與不同。在狄崔西的時代,認為意識型態是一種物質主義(materialism)的表現,換句話說,意識型態的形成不是「精神層次」的,而是具體的;相反的,馬克斯(Karl Marx, 1818-1883)與恩格斯( Friedrich Engels, 1820-1895)則認為意識型態是種虛構(fabrication)的心理狀態,用來為特定團體所辯解,這兩種不同的定義,在現代學者中依然可見。著名的政治學家華特金斯(Frederick Watkins)認為意識型態出於極端主義份子手中,所以是贊成急速的變遷與轉變、反對現狀,所以意識型態一詞是具有革命、暴力、烏托邦色彩的。
起訖頁 111-125
刊名 史匯  
期數 200208 (6期)
出版單位 國立中央大學歷史研究所
該期刊-上一篇 雍正朝北臺政策初探(1723-1735)--以行政、開墾及理番為探討中心
該期刊-下一篇 中華婦女反共抗俄聯合會在台成立的背景探討
 

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