當代生物學對荀子哲學的召喚

The Calling of Modern Biology for Xunzi's Philosophy

生物學（而不是物理學）作為當今最具哲學挑戰性的科學理 論，本文將論析它在中國及漢語學界直接召喚的是荀子式的儒學 心智，而不是孔子或孟子式。這不是由於荀子本人談的是今日種 群生物學（population biology）所謂的種間與種內競爭（interspecific and intraspecific competitions）的治理問題（實際上，孔子、孟子 或其他諸子學的問題基礎均可被如此還原地闡釋），而是他的學問 是經由現代西方哲學所說的「生物學的自然主義」（biological naturalism）所構成，即傳統的「性、心、義」等在他看來都是生 物學意義的闡釋物件：（一）「性」指的是「人之所生而有」的生 物學之生理與心理本能，這樣的存在物（以人為例）存在著「力 不若牛，走不若馬」的種間競爭（所以要「能群」 ）與「生而有好 利焉，順是，故爭奪生而辭亂亡焉」的種內關係（所以要「明分」 ） 之克服問題； （二） 「心」指「人之所以為人」的「以其有辨」 、 「能慮」的認知心，指上述問題依此「知慮（之心）足以治之」之意； （三） 「義」指上述知慮的結果，即「內節於人而外節於萬物」乃 至「萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命」的價值規範 與體制安排。言下之意，今日生物學背後或召喚的闡釋方式、問 題意識乃至它不能有效解說的人類倫理之行為現象，正是荀子當 年全部哲學的用心所在，故理應作為今日中、西哲學交通、會話 的最佳平臺之一。