王船山對四種人性論的批評及其理論依據

Wang Chuan-Shan's Theory on the Criticism about Four Theories of Mankind Nature

儒者論天人之際的關係，一向都主張只有「天（道）」與「（人）性」兩層；直到船山，他卻根據《繫辭傳》所言，主張「天人之序」，存在著「道」、「善、「性」三層。船山此一理論的問題根源，是為了在本體一氣之天道一元且至善的前提之下，論證人之「性善」確然無疑，同時從天道論的層次來分別「人禽之辨」與說明「不善」的問題。在本論文中，作者分別剖析船山對於「專言性」、「概言道」、「將性分兩截說」、「性善」等四種人性論型態的批評，藉此以豁顯船山「道善性」之說的問題根源，俾能進而掌握此一理論的義理內涵。