湛若水是明代理學名家,《春秋正傳》則是湛若水對《春秋》重要的註解,書中多引述程頤、胡安國對《春秋》的解釋,但湛若水對於程、胡之說,在解經方法及內容兩個層次上都有所不同。湛若水反對程、胡以義例解經的方法,認為義例之說,一來並無需要,再者又多自相矛盾,三者亦常造成解經上的干擾。至於對程、胡《春秋》內容的批評,則主要集中在「災異說」及「夏時周月」兩點。嚴格來看,這兩個主張在程頤《春秋》學中僅有端緒,而為胡安國所承繼並明確發揮。本文最後從湛若水對《春秋》的性質判定及對孔子「氣象」的理解,分別討論其說對《春秋》價值及其解釋方法上的特色及影響。 |