周濂溪「太極」義之考辨

The inquiry into the significance of Zhou, Don-yi' Tai Chi

周敦頤（號濂溪）之學以立人極為宗，為後世所共推尊。濂溪較為人所熟悉的著作為《通書》與《太極圖說》，兩本著作均與易理有關，再加上《中庸》一書，他的形而上思想實即源自《中庸》、《易傳》二書。周子的思想論述，既可說是易學的思理，同時也是對儒家形上學的闡揚。兩者二而合一，難以獨立分離。目前許多學者根據太極圖與《圖說》首句「無極而太極」的版本考證，決定他的思想方向，也開始檢討周子最終之形而上本體應該定位在太極、還是無極的問題。這些質疑不免撼動周子的儒家形上學思想大綱，如能確定濂溪的太極意義，則由考據而引起的問題均不成問題，且可進一步抉發周子的易學與儒家形上學合而為一的哲學思想。