馬一浮論老子與道教

Ma Yifu on Laozi and Taoist Religion

馬一浮先生（1883-1967）是中國近現代國學大師。馬先生不但於儒佛之學所造閎深、見解精卓，他對道家老子及後世的道教亦有獨到深刻的見解。本文首先論述馬一浮對道家老子之學的整體評判，並由這些評判引導出一二重要而微妙的學術問題作為探討；其次論述馬一浮對道教學術流派和學說理論、方法的整體評判，並論述這些評判的意義。（一）論老子。本文疏釋了馬一浮對老子的兩種評斷。一方面他批評老子「因任其習」；另一方面則贊揚老子能夠「見性」。而在馬一浮學說中，見性與任習是兩個相反的路向，所以馬一浮的這兩個評判似乎是相違背的。本文對此加以辨析，並得出馬一浮的上述兩個見解可以在深層次上統一，之所以能夠統一，是因為馬一浮認為老子「見性不明」。（二）論道教。本文歸納了馬一浮對道教的三個基本評判。首先，在學說理論和方法上，馬一浮強調道家與道教的不同之處。其次，馬一浮認為道家學說只說到「氣」而並沒有說到「理」。這是本部分的論述重點。最後，馬一浮認為道教神仙家、養生家的學說可以有助於養氣。針對這三方面的評價，本文最後作了總結。